La concesión del derecho de sufragio activo a los mayores de 16 años y su configuración como una facultad y no como una obligación cívica es algo que está directa y estrechamente relacionado con la madurez del sistema político. Requiere, entre otras cosas, de un sistema educativo muy eficiente, no tanto en la formación de los valores de la ciudadanía (que también) sino especialmente en el conocimiento de la realidad.
Es de lamentar que una muy buena iniciativa como ésta haya sido totalmente desfigurada en Salta, al caer en manos de un minúsculo grupo de activistas con un currículum bastante dudoso en materia de defensa de las libertades públicas.
Parece lógico, pues, que frente a la intensidad de la campaña desatada en favor del voto joven, a su carácter invasivo y a la profunda irracionalidad de sus argumentos, los auténticos interesados -los jóvenes- reaccionen con recelo y desconfianza.
Así ha sucedido en la reciente jornada de
Recinto Abierto, organizada por la Cámara de Diputados de Salta, en cuyo transcurso los jóvenes consultados se pronunciaron, por abrumadora mayoría, en contra de la iniciativa. El varapalo a los activistas y defensores acríticos del proyecto gubernamental ha sido sin dudas formidable.
Los propios jóvenes fueron los encargados de desnudar las carencias formativas de un sistema educativo público (gestionado por el propio gobierno que intenta seducirlos), cuya calidad ya no es, como antaño, homologable a la de los países más avanzados, y que arrastra muy serios problemas de autoritarismo, dentro de las aulas y fuera de ellas.
Pero lo que con más claridad expresaron los jóvenes salteños que se sentaron a debatir en los escaños legislativos fue su rechazo a lo que ellos claramente perciben como una
«iniciativa del poder». De un poder que -en este asunto, como en otros- los trata como ganado e intenta llevarles y traerles por una senda ideológica bien definida, sin permitirles ejercer su libertad; esto es, sin reconocerles ese espacio natural que los jóvenes tienen para expresar su rebeldía y su disconformidad frente al poder establecido.
Los manipuladores -en un claro error de cálculo- habían apostado todas sus fichas a la seducción de los jóvenes, a pesar de que el gobierno al que apoyan viene dando repetidas muestras de intolerancia frente a la libre expresión juvenil.
Algunos de aquellos activistas progubernamentales habían llegado al inmoral extremo de ofrecer viviendas públicas y otras prebendas oficiales en mítines y asambleas de estudiantes secundarios y universitarios. Su recortada visión de la democracia les había conducido a pensar incluso que era suficiente con que los interesados se pronunciasen sobre el derecho al voto desde los 16 años para que la iniciativa pudiera prosperar.
Pero los propios jóvenes, más prudentes y más democráticos, les han recordado que el voto joven no es solo una cuestión de ellos, sino que es asunto que atañe al conjunto de la sociedad política, y que ni las manipulaciones ni los plebiscitos sectoriales -especialmente cuando vienen impuestos desde afuera- son suficientes para resolver una cuestión que afecta a los cimientos más profundos de la ciudadanía democrática.
En resumen, que un grupo de jóvenes salteños, en debate abierto, sereno y reflexivo, ha sacado los colores a los pequeños manipuladores de conciencias y puesto en evidencia, otra vez más, la sesgada parcialidad y la parvedad de los fines que persiguen.
El romerismo es un estigma sujeto a condición resolutoria. Es decir, que cesa y desaparece en el mismo instante en que el agente romerista pasa a militar en las filas del gobierno de Urtubey, haya habido o no un acto de contrición previo.
Como bien es sabido, la ciudad termal de Rosario de la Frontera, cabecera del Departamento del mismo nombre, se encuentra ubicada en el sur de la Provincia de Salta. Es decir, no forma parte del «Norte», a que se refiere el artículo 1º de la ley provincial 7.691; ni se halla, como es obvio, en los departamentos de Orán, San Martín y Rivadavia, ámbito de aplicación del llamado “Fondo de Reparación Histórica del Norte de la Provincia de Salta”, creado por la citada ley.
El Gobernador de Salta ha defendido ayer, con la profundidad argumental que caracteriza a sus discursos, la designación, durante su primer mandato, de su hermano Facundo y de su esposa Ximena en el gobierno provincial.
El Vicegobernador de Salta instrumentaliza el sentimiento religioso para conseguir fines políticos. Desde que Zottos recorre los pueblos de Salta durante los fines de semana, procesiones y misachicos, santos y vírgenes, vicarías y parroquias, pensados originalmente para honrar a Dios y a su Santa Iglesia, se han convertido en poderosas herramientas de fidelización ideológica y electoral.
Si alguna especie perversa pone los pies sobre la tierra, ésa es la de los cuñados. A quien Dios no le ha dado hermanos, el diablo le da cuñados. Prueba de ello, son las sorprendentes revelaciones efectuadas hoy, a través de una solicitada, por el Director Gerente del Fondo de Reparación Histórica de Salta, señor Rodolfo Urtubey, hijo.
El espíritu justiciero del actual Gobernador de Salta es sin dudas digno de encomio. Si lo que de verdad se propone Urtubey es impulsar el juzgamiento de su predecesor por los delitos que éste pudiera haber cometido durante sus larguísimos doce años en el poder, los ciudadanos no podemos hacer otra cosa más que aplaudir este empeño.
Desde que en 1861 a don José María Todd se le ocurriera la genial idea de investir al Señor del Milagro como Gobernador de Salta, nuestro Protector no ha podido permanecer ajeno a los vaivenes de la política.
De profundas raíces salteñas (como lo demuestra su puntual asistencia a las fiestas de la Pachamama y a las cacharpayas cafayateñas), la jueza del Tribunal Administrativo de Faltas de la Municipalidad de Salta, señora Gisella Ivana Moreno, eligió sin embargo la Provincia de Córdoba para pasar las salteñísimas fiestas del Milagro.
El Gobernador de Salta respondió hoy con duros términos a los asentados en Finca Valdivia que exigían que el gobierno se sentase a negociar con ellos la entrega de terrenos.
Lo de las placas del gobierno de Salta es un asunto que está pasando de castaño a oscuro. El culto a la personalidad ya no tiene límites de ninguna naturaleza, porque no hay una ley que regule esta materia, no hay norma moral que consiga llamar a la reflexión a los figurones y porque el mal gusto forma parte de su esencia cívica.
Para el Intendente de Río Piedras, señor Gustavo Dantur, a los hechos ocurridos durante el combate de Río Piedras (librado hace 200 años) "les faltó difusión". Por tanto, el jefe municipal ha tomado sobre sí la tarea de corregir, dos siglos más tarde, los fallos de comunicación que en su momento impidieron a los generales Belgrano y Díaz Vélez dar una adecuada "difusión" a los pormenores de la batalla.